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夏维东上古迷思新书分享会在京举行

添加时间:2019-06-19

  上古时期的历史没有文字记载,都是传说,越传越容易失真,三皇几乎都是神人,五帝带有神话色彩,再往后,夏、商的帝王就慢慢正常,从神人变为人……如果有人把这段历史写下来,你会不会很好奇该如何下笔?

  “神奇的三皇”“迷离的五帝”“半遮面的夏朝”“写在甲骨、青铜上”的故事……近日,旅美作家夏维东带着新作《上古迷思》与北京读者见面。

  近日,“三皇五帝的传说与历史真相——夏维东《上古迷思》新书分享会”在京举行。(广西师大出版社出版供图)

  在新书分享会上,作家夏维东与北京大学《儒藏》编纂与研究中心副研究员沙志利、旅美作家秋尘,与中国国际广播电台主任播音员、读书栏目《轻阅读》制作人周微,一同引领读者追寻上古历史扑朔迷离的踪迹。

  在《上古迷思》一书中,作者从“历史的时空”这一自序开篇,以大量历史典籍和考古资料为依据,将“神奇的三皇”“迷离的五帝”“半遮面的夏朝”及“写在甲骨、青铜上”的故事进行钩沉拾遗与辨析思考,以幽默风趣的语言进行讲述,将其间的人物、事件生动地呈现出来,使故纸堆间的扁平人物变得饱满立体、有血有肉,也使丰富却相对枯燥的史料变得鲜活明朗,读来兴味盎然。在每章尾声处,作者均以提纲挈领的小结进行收束,简洁明快的总结使得读者对每个朝代的整体特点有了一个宏观印象。

  值得一提的是,该书有别于传统的历史写作方式,在作者独有的写作风格与丰富的知识储备的基础上,以“尽量写得有趣一点儿,尽量发出自己的声音”来创作,幽默的叙述风格与鲜明的个人史观让读者有眼前一亮的阅读体验。香港天一图库总站,夏维东在新书分享中提到,之所以叫“迷思”,因为那段时间太过久远,史料严重欠缺、而且零碎,查找这些碎片并把它们串起来的难度很大。

  对于为何要从三皇写起,夏维东称,他认同司马贞的观点,一部通史应该有头有尾。“我当然不会相信蛇身、牛首以及‘河图洛书’的神奇传说,所以我用调侃的方式解构了其中的神话色彩,却并未完全否定所有的传说。我特别赞同王国维先生说过的一句话,大意是传说中史实的底蕴,史实中也有传说的影子,二者不易区分,所以对于传说与史实都要尽可能进行审慎的甄别与分析。”同时,夏维东还强调,自己绝不会改变史实,“我只是用想象把历史的碎片连起来,让它看起来是一个整体。”

  沙志利则认为,夏维东跳出了一些古板的历史学家的叙述方式,而《上古迷思》结合了严谨的史料与个人对历史的看法。“历史学家受到考证的局限,关注点往往会比较集中,他们一般情况下都不愿意写这种具有科普性质的作品,而这种大视野的五千年的历史的确非常难写。而正史的三皇五帝就只有干巴巴的几千字,而且对三皇五帝的评语都是套话,很少有具体的史实,想要写这段历史往往会感到无从下笔。”

  而夏维东的好友秋尘,作为书稿的“第一读者”,为夏维东打分时,秋尘将夏维东的“五千年系列”解读为“夏氏史观”,“这个‘夏氏史观’很特别。首先,他没有预设立场,他完全是根据广泛的阅读博采众家。第二,他有理科背景,科学的态度是他基本的态度,他阅读这些史料的时候会去伪,这是他的基本功,他重史实,他的史料部分非常扎实,理科背景也会让他的推理非常严谨。第三,他有东西方文化的双重背景,他会自然对原来生长环境里的主流史观起到一个淡化的作用。最后,他的阅读量非常大,不只是在历史的各个方面,还有百科知识,他把百科知识都结合在他的历史著述中。”(记者 纪敬)

  夏维东,祖籍安徽,旅美作家。迄今著有《纽约梦幻变奏曲》《危险的爱》《黎明太遥远》《预言密码》四部长篇小说,《王伯之死》《界线》《解决》等多篇中短篇小说。


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